HOT ! 売れ筋がひ贈り物！ 書道 篆刻印 一饋十起 告朔餼羊 60mm 両面刻 遊印 落款印 書

書道 篆刻印 一饋十起 告朔餼羊 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻印 一饋十起 告朔餼羊 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻 『告朔餼羊』60mm 遊印 落款印 成語印 - メルカリ。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。Amazon.co.jp: 書道 篆刻 落款印 遊印『風林火山』1.5cm 4.5cm。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。東大寺長老 清水公照 色紙 一枚おまけ。「饋」は食事。極美品 軸 絵 埼玉 秩父 豪華 観音 法華経 禅 日本 美術 骨董 インテリア。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。書道具　中国古墨　胡開文　倉松万古　 2枚セット112g 大巻松煙。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。図録　松本俊介 回顧展 2020年　絶版。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 古墨 徽歙曹素功堯千氏。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。掛軸　二行書　逸品。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。本赤珊瑚　風鎮一対　共箱　84g 東Y7-0213☆2Fタコサ。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 使用あり　2本121g。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。第五人格 色紙 曲芸 福山潤 マイクモートン。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。工芸　浄土真宗大谷派　金子大栄『以和為貴』聖徳太子の言葉 掛軸。亡き父の刻した印です。大徳 515世管長 藤井 誡堂 無事是貴人 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。鋳銅　鶏書鎮　紙鎮　文鎮　雪簡銘　時代箱付　V　R3886。石の種類など詳しいことはわかりません。書道具　胡開文　中国墨　範曽墨　 2枚セット　114g 未使用。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。虎の絵画 掛軸。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。古墨 安吉呉昌碩 原西冷印社定製 徽歙曹素功尭千氏造 五石漆煙。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。2278 細合喝堂 「深山松風幽」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。印譜作成後に補刀してある場合があります。前大徳 福本積應 肉筆 「春入千林処々鶯」 紙本 掛軸 共箱。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。✴️奈良博文堂　入木　長穎別羊毫　博文堂作。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。嘉慶甲子三月　州鑑斎古宝墨　汪節庵造　文苑蔵煙。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。硯　すずり　端硯頌　張中行書。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。【真作】掛軸 南義信『蓬莱仙境之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p06207。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。‼️‼️掛軸 雪山元不動日 約100cm x 30cm真作紙本　2行書　吉 開運。863