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新品正規品 Amazon.co.jp: 竹中智秀選集全7巻法蔵館検:正信偈親鸞聖人仏教

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新品正規品 Amazon.co.jp: 竹中智秀選集全7巻法蔵館検:正信偈親鸞聖人仏教の詳細情報

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商品詳細

竹中智秀選集全7巻法蔵館

竹中智秀

1932（昭和７）年、兵庫県市川町に生まれる。1966年大阪教区定久寺に入寺。2006年１０月８日逝去。

往生という言葉を聞いてどのような事を思われるでしょうか。往生イコール死というイメージが定着している事のあらわれかもしれません。

先達は、「往生とは、我が浄土に生まれよという阿弥陀如来の呼びかけに気づいて、目覚めの世界である阿弥陀如来の浄土(彼岸)に向かって往き生まれよう(往生)との方向をいただいた人の生き様である」と教え示してくださっています。

「浄土に往生するということはここで生きられるようになったということです」この言葉から教えられることは、「では逆に、ここで生きさせなくさせているものは何か」ということです。私の物差しです。

竹中先生は「いつでもない今、どこでもないここ、誰でもない私自身を自分と出来ない。「自分探し」という言葉があります。事実の自分自身を引き受けられない自分がいるだけなのです。

阿弥陀如来は、私たちの問題をよく知られ、新しく自他を見つめることのできる世界として浄土を建立されたのでしょう。そのことを「浄土に往生するということはここで生きられるようになったということです」と竹中先生は教えて下さっていたのだと思います。聖道、浄土の決判もこの問題にかかわるのです。しかし、そのような時代に於いても、なおかつ私たちをして私たち自身を喪わせないで、いつでも私たち自身でありうることを獲させる、その教えこそが、浄土の教えだというのです。ただ念仏のみが、状況の中に呑み込まれて、どのような私になっていこうとも、それをそのまま自己自身とすることができるのです。大変入手困難でございます。送料もこちら負担、格安にて出品させて頂きましたので、どなた様かお引取り頂き、お楽しみ頂ければ、誠に幸いです。

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発送はおてがる配送にてお送りさせて頂きます（ゆうパック）。
＊お決まりですがノークレーム・ノーリターンにてお願い致します。

それでは何卒宜しくお願い致します。親鸞聖人CD/DVD/カセット～浄土真宗,本願寺のお経,声明,法話。1959年大谷専修学院卒業。聖婆伽梵歌　高楠順次郎　バガヴァッド・ギーター　ヒンズー教。定本　五帖御文。大谷専修学院指導、同学院主事を経て、1988年同学院長に就任。国柱会百年史 (1984年)。聖典　永田文昌堂　ヤケ折れ有 1979年8月20日発行。

浄土に往生するということは
ここで生きられるようになったということです（竹中智秀）

大谷専修学院の院長をされていた竹中先生の言葉です。0024520 真宗仮名聖教 12冊本願寺。星野元豊　浄土の哲学　続「浄土」　法蔵館。多く聞く言葉としては、高齢の方が命終された際に、「大往生」といわれる事のように思います。鈴木大拙全集第20巻 (東洋の心.東洋的な見方.大拙つれづれ草)。「永平廣録提唱・第一巻第六分冊・西嶋和夫」500部限定・非売品・1994年・井田両国堂【送料無料】「丘の上の宝物」00710008。ほかにも進退きわまり、どうにも困った様を「往生する」とか、土壇場でのあきらめの悪さを「往生際(ぎわ)が悪い」などいいます。0032159 新編江湖風月集略註巻下書林市右衛門尉梓行東陽英朝・注江戸刊宋末禅僧の詩偈選集作詩典型表紙替え。教行信証全書傍訳第2巻四季社親鸞。ですから本来、往生とは人々に生きる勇気、希望を与える言葉であったと思うのです。0032619 仙厓語録三宅酒壷洞、文献出版、昭和54年故・三宅安太郎葬儀次第付仙厓聖福寺。親鸞下神戸新聞社五木寛之。「いま、ここの、この私」を生きさせないものこそ、都合のいいことが好きで、都合の悪いことが嫌いという私の根性でしょう。0030130華嚴經内章門等雜孔目（華厳孔目）巻1-4 合本智儼集天王寺屋市郎兵衛元禄14年。仏教本　釋秀曉（Ｓ635）。この物差しを中心に据えて生きる限り、他者も世界も自分自身も「えらび、きらい、みすて」て、「ここではない、これは私ではない」と言い続けるしかありません。西蔵仏教研究。0030490 大乗法苑義林章全7冊揃沙門・基撰永田長左衛門明治刊元禄15年・安永9年の再販。そのことを空過という」とも教えてくださいました。「真字正法眼蔵提唱録・下第二分冊・西嶋愚道和夫老師」500部限定・非売品・1980年・井田両国堂【送料無料】「丘の上の宝物」00710014。1916年大正5年浄土真宗本願寺派光明寺大典記念正信偈説教巻二お経経本約248ページ。今の自分とは違う本当の自分がどこかにいるのではないかと錯覚し模索するのですが、実は本当の自分はどこか別にいるのではありません。修行者座右宝鑑　桐山靖雄　阿含宗総本山出版局　1979年12月。0016765 防長寺社由来 4 昭和58年初版山口県文書館。いつでもない「今」、どこでもない「ここ」、誰でもない「私自身」と我が身の事実を受け止めて、いのちいっぱいに生きる、これこそ、いのちそのものの願いなのではないでしょうか。「ほとけの子～子どものための正信偈・青柳田鶴子著」1983・第二刷版・法蔵館・中古本【送料無料】「熊五郎のお店」00600313。須磨寺塔頭正覚院所蔵　古筆貼交屏風　兵庫県指定重要有形文化財。浄土という世界にいのちの本来性を知らされ、自分の物差しの誤りや、歪みを絶対化しない生き方をいただくこと。織田仏教大辞典　新訂重版。韶州曹渓山六祖師壇経大拙, 鈴木。

私たちにとっての一大事の問題とは、実は「いつでも私は私自身でありうるか、どうか」ということに尽きます。Y7FL4-210702 レア［石棺仏宮下忠吉］安養寺。仏教語読み方辞典　縮刷版.。末法五濁の世というのも、まさに現代のように、何もかもが大状況の中に飲み込まれてしまって、しかも、ただもう一気呵成(いっきかせい)に破滅していってしまうような時代のことで、ひとりひとりが無にされてしまう時代のことです。宗義 (日蓮聖人全集) 日蓮、宝陽, 渡辺、邦彰, 小松; 行亨, 庵谷。大無量寿経国訳 : 西蔵語原本王舎城所説。それは、もはや状況と私とを別々にするのではなく、状況をもそっくりそのまま、逆に飲み込んで私自身とすることのできるような、そんな新しい主体を生み出す法こそが、浄土の教えであるからです。智慧の女たち : チベット女性覚者の評伝。金峯山寺史料集成。

ご存じの方には多言ではございますが、その量と質からも、最高の竹中智秀選集でございます。牧口先生■聖教えほん　１９８２年１１月１８日　初版。経文御文章昭和11　大八木興文堂　昭和11年。
大事にコレクションしておりましたが、増えすぎたDVD・CD類の整理をしており、この度出品させて頂きました。0029173 御書抄巻1-7 7冊弘経寺・日健御講談日楴僧正江戸刊日蓮宗。千歳山万松禅寺誌。

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Yahoo!かんたん決済。季刊密教文化第48・49・50号第62号第55号の第64・65号第63号高野山大学内密教研究会の5冊密教学研究第３号日本密教学会の1冊全6冊。全国寺院名鑑。

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＊保管品ですので、神経質な方のご入札はご遠慮下さいますよう宜しくお願い致します。鈴木大拙全集　第三十二巻 1983年5月13日発行。0016756 大唐西域記の研究下巻足立喜六。